武功八景��

武功县为古有邰国，位于关中平原腹地，历史文化悠久，人文资源丰富。曾是周、秦、汉、唐等13个王朝的京畿之地，又是中国农耕文明的发祥地。其中有8处历史人文景观誉满三秦，分别是姜嫄古墓小华山；教稼台封后稷官；苏武节碑龙门传；上阁钟声闻九天；客山晚照晒书卷；东桥水波花柳显；二水塔影两河湾；报本胡燕更奇观。��

一、姜嫄古墓小华山

姜嫄墓位于武功古城（今武功镇）南侧小华山之巅， 康海《武功县志》载：“姜嫄墓在南门外，南去360步，又西40步，墓在坎上，与东原梅家庄通。”1990 年，被陕西省政府公布为重点文物保护单位。墓地中高，两旁垂拱如翼，故称 “飞凤穴”。 其封土高约4米，下为方形，周长15米。《史记》载，姜嫄为帝喾元妃，履巨人之足迹而生后稷，母以子贵，世人尊称姜嫄为圣母。�オ�

其墓冢面朝东方，墓前有清代牌楼一座，正面顶额书“姜嫄圣母墓”五个大字，为清光绪丙子年立，清代陕西督学吴大徵篆书。 牌坊匾额字迹漫漶，两边原对联已不见。现左右对联为：“益稷三章漆永明，大雅一歌山川秀。”上方横额镌刻：“厥初生民”。背面匾额上书“母仪邰城”。姜嫄墓居高临下，武功镇全景尽收眼底。极目远眺，漆水映带，蜿蜒于郁郁葱葱的林木、花草、庄稼之间，时隐时现，飘忽不定。一年四季，各不相同，诗情画意尽在其中。��

姜嫄为周人始祖，历朝历代为帝王将相及民众所敬仰，每年腊月初八，小华山脚下的腊祭坡都举行大型祭祀活动。从汉代就开始营造祭殿，直至清代。姜嫄墓曾占地六十余亩，庙堂、殿宇、楼阁连成一片，古柏参天，十分壮观。清知县陈尔茀重修陵园围墙，方圆约三十亩之大，树大葱茏，罩尽整个山头，历代铭碑林立其间。“姜嫄古墓小华山”为《武功八景》之一。牌坊后有石碑两块，前后竖立。��

二、教稼台封后稷官��

教稼台位于武功古城（今武功镇）东门外漆水之滨，相传为后稷向人们宣讲稼穑百谷之道的场所，为关中“四大名台”之首。后稷，名弃，为姜嫄所生。后稷自幼热爱农业，好耕种，长大后教民培育良种，种植作物，帝尧举为农师，封于有邰国。后人为了怀念后稷的历史功绩，建立教稼台以示纪念。��

教稼台原为一矩形土心砖砌平台，下大上小，呈覆斗状，中有洞门，为来往车马行人必经之路。洞门东口上有宽约1米、长约2米的石刻，其文曰：“教稼名区”，上款为“道光五年（1825）正月重修”，下款“知武功县事邓兆桐立”。西口上书有“教稼台”。教稼台历经沧桑，几度兴圮。清雍正元年（1723）知县杭云龙，清道光五年（1825）知县邓兆桐，民国25年（1936）县长钱范宇曾3次重修。1970年，教稼台破损严重，只存残壁破瓦。1988年重修，形体依旧，仍呈砖砌箕斗形平台，台周围确定了保护范围，占地面积2500余平方米。台前石碑和 四面门洞之中嵌有钱范宇、刘暲昆、周尧、赵宏章、于右任、吕楠、王任重、屈武等人诗词题刻，西北农林科技大学、陕西农科分院、武功科研中心等单位的《简介》立于台前。教稼台四周垂柳依依、翠柏常青、花繁叶茂。若遇天气晴朗，游人登台览胜，长川曲幽、漆水映带、太白屏南、梁山拢北，自然美景尽收眼底。“教稼台封后稷官”为《武功八景》之一。��

三、苏武节碑龙门传��

苏武墓位于武功古城（今武功镇）北二里龙门村前台地之上，东临漆水，西依凤岗。墓穴东向，背附青山，漆水河自墓前蜿蜒而过，环境优美。苏武是中华民族最具代表性的爱国主义典范，位封“汉典属国”。��

苏武墓历代有封修，题书的碑、碣殊多。墓前竖有清乾隆年间陕西巡抚毕沅书“汉典属国苏公墓”，武功县令阮曙书“汉典属国苏子卿墓”， 同治间（1862-1874）知县陈尔茀等题碣及民国时期“重修苏武墓”门碑等碑石。20世纪40年代末尚有围墙、院落、门楣，后被损毁，仅存墓冢，高约1.5米。1957年立有标识，确定保护范围，划定墓地面积330平方米，设门楣建围墙。1938年，菲律宾华侨成立"南洋武功苏氏宗亲会"。1993年，更名"世界苏氏宗亲会"。1997年，"宗亲会"追本溯源、寻根谒祖，组团回武功拜谒苏武墓。2005年，新修苏武墓占地面积7000平方米，建筑面积580平方米，主要建筑依次为司马大道、苏武文化广场、仿汉阙门、苏武牧羊铜像、南北庑廊、苏武大殿、南北祭亭、苏武墓祭台、墓冢。"苏武节碑龙门传"为《武功八景》之一。��

四、上阁钟声闻九天��

上阁寺位于武功古城（今武功镇）稷山之巅，原名“宝意寺”，历来是人们祭奠姜嫄圣母、始祖后稷所立祠之地，又是唐高祖李渊位于武功的三处别宅之一。寺内松柏涛涛，依山间有窑洞、神仙塑像，楼、台、亭、阁，曲回于山道，别具景象，楼亭高筑，钟声响彻九天。��

上阁寺建筑年代不详。明弘治年间重修姜嫄祠、后稷祠、罗汉洞、吕祖洞、唐太宗读书处等10多座古建筑。古城西街原有高大的石牌坊，为进出后稷祠道口，镌联为“仰观稷山景、俯听漆水声” ，横额“环城在抱”。进门蜿蜒陡坡。青石台阶两百多米，为祠堂山门，匾额书“粒食万年”。明、清数有修葺，每次立碑以记其事。康海《武功县志》载：“今（明正德时）后稷祠在城内西上，故宝意寺址也。明弘治丙辰（1496），知县（宋）学通改建，祠后又建姜嫄祠。”《长安志》载：“宝意寺在县西一里，亦唐神尧别宅。”此后，历代有修葺。清雍正十一年（1733）《武功县后志》载：“殿三楹，四角垂檐，南向，殿前有碑，马嵬阎铎记。”“上阁钟声闻九天”为《武功八景》之一。�オ�

五、客山晚照晒书卷��

客山庙位于武功古城（今武功镇）南二里漆水河畔东崖上，地理位置奇特，居高远望西山，有夕阳重现之景观。传说唐太宗李世民幼时在武功读书，闲时漆水河摸鱼嬉水，书没入水中，夕阳落而再现，将书晒干。其实"客山晚照"是真实存在的自然景象，因为客山正好面对〖XCZ4S.JPG，JZ〗河出口，正当太阳接近北回归线的那段时间，夕阳西下，被对面岸峰遮挡之后，〖XCZ4S.JPG，JZ〗河出谷处还能露出一缕阳光，正好落在客山顶上。这时青影红光相映成趣，别具一番景象。绚丽自然风光加上美妙传说，构成 "客山晚照晒书卷"的美好传说。��

清道光十七年（1837）《重修客山庙莲花寺碑记》载：吾邑东南有山名曰客山，县城西依稷山为主，故相对者为客也。其上有庙，下有湫池，左与梅家庄相邻，前与姜嫄墓对峙。漆水环绕、松柏蔚秀，为邑胜境。此乃唐太宗读书之处，昔人所谓"客山晚照"者是也。旁有莲花寺，正中有光圣大殿，后设诸佛洞，娘娘庙前置山门、钟楼……。清乾隆以来，客山庙和莲花寺多次重修，新修客山庙为三间硬山式仿清建筑，周围苍松翠柏，郁郁葱葱。“客山晚照晒书卷”为《武功八景》之一。��

六、东桥水波花柳显��

东桥位于武功古城（今武功镇）东漆水河之上，为古丝绸之路必经之地。古代先民以漆水河两岸而居，河岸垂柳成荫，水清见底，鱼游其中。自然景色优美，是武功又一大美景。��

武功东桥地处战略要冲，地势险要，自古以来都是兵家必争之地。也是扼守武功旧县城东大门的天然屏障。从西安出发，沿西宝北线西行80公里，就是武功东桥。这里曾经是走西府（西岐）的重要关口，桥东下坡口狭窄，坡长约700余米，两边对峙的悬崖犹如两扇大门，西宝公路从中间穿过，确有一夫当关、万夫莫开之势。下了坡就看见漆水河从西北方盘绕至坡下，向南奔流而去。过了河，西行500余步就来到武功旧县城东门口。"东桥水波花柳显"为《武功八景》之一。��

七、二水塔影两河湾��

二水寺塔位于漆水河与漠峪河交汇之处，"风水古来佳、水明塔影秀。"其塔为七级八面，玲珑清秀，塔影倒映在漆水与漠峪水之中，真谓景观独特。漆、漠二水交汇于此，突兀的梁山向箭头一样形成夹角。明万历三十一年（1603），武功人张汲（张炼的孙子）在此主持修建一座砖塔，此塔为楼阁式七级八面，高约30米。��

修建此塔有两种说法：其一说是武功县多年来人才辈出、文章盖世，唐有苏瑰、苏颋父子，宋有游师雄父子，明有状元康海和张镈、张炼进士及弟，无不绽放着耀眼的光芒。后人为了祭祀文昌帝君，彰显武功文才鼎盛，在梁山顶端修了一座形似毛笔的砖塔，远远望去，塔如一枝巨笔直指云天，十分壮观。二水寺塔在20世纪70年代被拆毁殆尽，给后世留下难以名状的遗憾。"二水塔影两河湾"为《武功八景》之一。��

八、报本胡燕更奇观��

报本寺位于武功古城（今武功镇）北门外，是唐高祖李渊在武功的别宅之一。隋开皇十八年 （598），唐太宗李世民生于武功，为报母恩，遂舍宅为寺，曰：“报本寺”。塔因之曰：“报本寺塔”。��

报本寺塔为楼阁式砖塔，七级八面，面阔4.7米，基地面积50余平方米，高39.66米，雄伟挺拔，为宋代风格砖塔，陕西名塔之一。第一层高十余米，往上各层的阔面与高度逐级递减。每层上檐呈叠梁式，柱额上置砖雕转角，衬间排列斗拱。每层设4门，圆形卷式洞门，真假相间、变化有序、塔身中空，旋转木梯可登临远眺。塔势雄伟、高耸云空。每逢春季，总会飞来一群胡燕嬉戏于塔顶周围，甚为奇观，人称“胡燕朝塔”。��

1987年，在塔地宫内出土文物100余件，主要有石雕彩绘须弥莲花座、金棺、银椁、盝顶银函、鎏金双鸾五瓣银碗、汉白玉彩绘石椁、豹斑玉筒、白瓷净水瓶、葫芦形琉璃瓶、竹节瓷瓶、八棱形瓶、舍利子（41枚共重26.7克）、银方盒（重394.5克），1对银镯（64克），6块水晶石，11面铜镜和数10枚铜钱等。1994年，按原样重建报本寺塔。“报本胡燕更奇观”为《武功八景》之一。��

(武功县志办  董社昌)