主题: 读耿娟诗友的《七绝 师范老同学小聚有感》

 【史高座读诗】读耿娟诗友的《七绝  师范老同学小聚有感》

七绝  师范老同学小聚有感（新韵）
耿娟（池阳娟子）
簪花雪鬓又如何，酸辣苦咸云外搁。
互解心结开视野，夕阳漫步谱新歌。
?（2024·3·14）

【史高座解读】这是一次聚会之作。说起聚会，从古到今数不胜数。有雅的，其作品也很雅，如东晋时期浙江绍兴的“兰亭雅集”、北宋年间河南洛阳的“西园雅集”和元代江苏昆山的“玉山雅集”等。有俗的，其作品也很俗，如某些“拉关系”的、嘚瑟的、互相吹捧的聚会。有消愁的，如李白的《将进酒》：“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”有闲适的，如孟浩然《过故人庄》：“开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”从这里我们可以看到，古代文人的相聚，不管喜怒哀乐，都是一种文化聚会，是不同于现代某些人打着所谓的饮食文化旗号的乌烟瘴气的饭局。现在，我们看看耿娟女士是如何写聚会的。

       这首七绝，意思明了，起承转合自然。作者并没有写聚会时吃吃喝喝的场面，也没有写感叹时光流逝的悲情，而是“互解心结”，求得一个“乐”字，真有南宋郭应祥《减字木兰花》的味道：“偶然相聚。最是人间堪乐处。散步寻春。来作琴堂不速宾。缓歌一曲。野鹜纷纷都退缩。不用多杯。准拟花时日日来。”在写法上，也并没有借景抒情，面对同学聚会，而是直抒胸臆，这恐怕是借鉴了苏轼的《题西林壁》的写法。

        起笔一个“簪花雪鬓又如何”，这里的“如何”二字，既说“雪鬓”又说“簪花”，展示了胸襟，表明了态度，使人感受到了一种欢乐的气氛。雪鬓就是白发，借指老年人，面对“雪鬓”是无所谓的。我们知道，人的年龄不在老幼，核心是心态；簪花就是插花，面对“簪花”也是无所谓的，管他别人是如何看待的，正如苏轼在《吉祥寺赏牡丹》中写的：“人老簪花不自羞。”也正如印度诗人泰戈尔 在《飞鸟集》里所写的：“请看我头置簪花，一路走来一路盛开。”难得一聚，难得快乐。“簪花”这是返老还童的心态，这是美的表现，使人感受到了生动活泼的聚会，生机勃勃气息。这才是真正的老同学聚会。正因为有如此的心态，所以，紧承上句写道：“酸辣苦咸云外搁，”即一切杂念抛在九霄云外。味有酸甜苦辣，心无风云雨雪，我行我素，快乐为上。因为“快乐是精神上的愉悦，心灵上的满足，是由内而外的一种非常舒服的感觉。”谁不愿舒服呢？要舒服，就要“互解心结开视野”，很自然地引出下句，既是承上又是转折，承上就是“互解”，转折就是“开视野”。互解的是心结，这就是把解不开的疙瘩，放不下的事情，在同学聚会中摆平了。这既是过去的，也是现在的。回忆过去，面对现实，相互交流，共同探讨，这恐怕是同学会的主要话题。因为，聚会时的同学，不是在校时的同学，这时的同学层次不同，地域不同，认识不同，但是同学之情却是相同的，都有互相学习的地方。所以，通过同学会的交流，都开阔了视野，提高了认识，接着便是“谱新歌”，自然收官，得出结论：“夕阳漫步谱新歌。”“夕阳”一语双关，是人生的一个阶段，也是一种自然现象，真是“夕阳无限好”，“漫步”其中，悠闲自得。“新歌”即心歌，就是心灵的良药，“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）”或许，这“新歌”就是“闲则能抚琴，闲则能游名山，闲则能交益友，闲则能饮茶，闲则能著书（清代张潮《幽梦影》）。”  等等这些，因人而异，简单行事，各取所需。

        综上所述，这首写同学聚会的绝句，就是去杂念，开视野，谱新歌。字少味隽，别具一格。

                 史高座       2024·3·28