读梅里先生的《〔双调·河西六娘子〕喜鹊》 _本周新作品_武功论坛

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发表于：2024/1/23 9:47:25
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【史高座读曲】读梅里先生的《〔双调·河西六娘子〕喜鹊》

〔双调·河西六娘子〕喜鹊///  梅里
       银杏枝头做个窝，天一亮乐呵呵，唧喳报喜窗前落。苦闷不琢磨，忧愁不会说，这一生最懂快活。

【史高座解读】有关喜鹊的诗词，从《诗经·召南·鹊巢》开始，从未间断，白居易、皮日休、欧阳修、黄庭坚、辛弃疾等人都写过。这可能是喜鹊做事始终如一，有坚毅品质的缘故吧？如最美传说的鹊桥就是这种品质的集中体现。另外，喜鹊也是吉祥如意的象征，因此有喜事临门、喜上眉头等成语。然而，古诗词中的喜鹊，都是以配角的身份出现的。皮日休虽然把喜鹊放在了主要位置，也是通过描写喜鹊啄食羊肉的表现，讽刺那些善于逢迎谄媚的小人。他是这样写的：“弃膻在庭际，双鹊来摇尾。欲啄怕人惊，喜语晴光里。何况佞幸人，微禽解如此。”而梅里先生的《喜鹊》，是把喜鹊放在了C 位，就喜鹊写喜鹊，却给人以别样的思考。他抓住了一个“乐”字，补充了一个“喜”字，归结为一个“懂”字。这就是生活，这就是人生。即懂得人生，就会喜于生活，乐于生活。

         这首曲前三句为一个层次：“银杏枝头做个窝，天一亮乐呵呵，唧喳报喜窗前落。”先写喜鹊栖息的地方，作者选取了银杏树，暗含着喜鹊坚韧沉着的性格和大爱的品质。再写喜鹊醒后的表现，一是自乐，二是报喜。喜与他人同乐，这是难能可贵的，真有《庄子·外篇·天道》的味道：“与人和者，谓之人乐；与天和者，谓之天乐。”喜鹊难道没有“愁”吗？它为什么会这样“乐”呢？透过现象，作者抓住了本质，告诉人们喜鹊“乐”的实质，很自然地引出下一层：“苦闷不琢磨，忧愁不会说。”有苦闷，不琢磨；有忧愁，不会说。即抛却苦闷，埋藏忧愁，不以自己的愁闷影响他人，始终以阳光的面孔出现，做一个名副其实的“喜鹊”。我们知道，生活是一面镜子，你给它什么样的面孔，它便回馈你什么样的面孔。看来，喜鹊是懂得这个道理的。所以，作者在前面铺垫的基础上，得出结论：喜鹊“这一生最懂快活”。以“懂”字收官，并用一个“最”字修饰，表明了“懂”  的程度，流露出对喜悦赞美之情。抬头望去，谁“懂” ？低头思索，“懂”恐怕是人生至理。

          史高座    2024·1·21